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琼库什台的黎明，是伴跟着穿透薄雾的“咩咩”声苏醒的。向阳关怀地拂过自然草场，把翠绿染成蹧跶档次感的金黄，羊群和马儿起了个大早，舒服沐浴曙光。

群山仿佛尚未睡醒，迢遥白花花的雪顶与高耸的松林好似被遮掩上一层毛玻璃。日头简陋爬上面顶，一切逐渐通透起来。

板屋里，酥脆的包尔萨克端上桌，配上一碗咸奶茶，就是哈萨克族牧民家里最常见的早餐；板屋外，旅客在鹅卵石铺成的村说念上心仪散布，融入这幅由雪山、松林、草原和溪流组成的死心油画。

这座被连绵群山环抱的陈旧村庄，正成为不少旅客向往的诗意远方。

闯入童话秘境

寻找乡村本真

再行疆伊犁哈萨克自治州特克斯县县城启航，向东南边向一头扎进西天山，绕盘猴子路翻越两三个山丘，当路两旁出现成排松林时，喀拉达拉镇琼库什台村就到了。走完这约90公里的路程，时常需要2个多小时。

琼库什台在哈萨克语中是“大平台子”的真义，是乌孙古说念的北进口，曾是古商队和牧民转场的必经之地。领先的琼库什台，仅建有小数传统板屋，多工作于转场的牧民和乌孙古说念徒步者。

在政府见地下，越来越多牧民遴荐冬天假寓于此，海拔相对较低、冬暖夏凉的琼库什台成了全球的“冬窝子”，发展出哈依河、塔西巴扎、阔尔布拉克、青布拉克等几个居住片区，其中居住在塔西巴扎的牧民最多。

夏日转场住毡房、冬季假寓住板屋，在琼库什台，牧民们的居所既带有典型的哈萨克族特征，又展现出当地独有的建筑好意思学。

从高处向村中望，一间间板屋棋布星陈，傍晚技术，褭褭炊烟起飞，万里无云时，昂首仰望，总有星辰能干。

山间建房，牧民们多当场取材，用的是松木、杉木等坚实耐用的木柴。和常见的木板房不同，琼库什台的板屋显得愈加“生猛”：成功用些许整根原木搭建框架，墙面与墙面障碍纳“井干式”榫卯结构拼接。从墙角高出的原木看，每根直径也不尽换取。

若是仅以原木拼接，板屋很难相悖风雨。当地牧民念念出将泥草羼杂后填充木头破绽的主义，给板屋穿上了一层“防风御冬装”。

再往上看，板屋“头顶”长着邑邑苍苍的“绿发”。牧民们通过在屋顶覆土种草，哄骗草的根部固定泥土、储存水分，退换室温，冬季御寒，夏日遮阴。为了刺眼雨水冲刷导致屋顶水土流失，咫尺东说念主们还会在屋顶底层加装网格托盘等部件，更好地固定泥土和草皮。

干预5月，琼库什台的雨水慢慢宽裕，家家户户屋顶上的绿意也越来越浓。有的植物能长到一东说念主高，从高处俯视，戴上“凉帽”的板屋简直完满地融入当然之中，总共这个词村庄王人化作一派慈祥的绿。这种兼具建筑好意思学、生态贤慧与民俗价值的独有风貌，成为传统村庄建筑文化的“活化石”。

作为中国历史文假名村、中国传统村庄、中国少数民族特点村寨，琼库什台村中于今保存着40多栋原木建筑，其中不乏有着近百年历史的板屋，这亦然伊犁河谷保存无缺的一处木构建筑群。散步村中，总让东说念主有种干预童话秘境般的死心感受。

文旅会通发展

村民返乡追想

琼库什台的旅游热度，领先靠的是徒步爱好者的口授心授。村子位于乌孙古说念北进口隔壁，徒步爱好者把这里手脚补给站，并被原始的当然景不雅、敦朴的习惯民俗所感染，在酬酢媒体上共享这处“矿藏小村”的游玩攻略。

发展文旅，也在悄然改变着牧民们的分娩糊口样式。“琼库什台村不是景区，不收门票，但旅客心爱这里，这促使咱们收拢机遇，开云(中国)2026世界杯版IOS|Android手机app下载把传统的牧业村打酿成文旅会通村。”琼库什台村驻村第一文牍李胜说，发展旅游的前提是作念好传统村庄的保护职责。

当地对村内历史建筑、古桥古说念、特点构筑物等逐个建档立卡，明确管护职守东说念主，常态化开展查看可贵，阻绝乱搭乱建、杂乱性改造，让百年古村风貌得以完整留存。

在保护的基础上，起先需要处理旅客最基础的需求——餐饮和住宿。牧民们有的把自家闲置房屋改酿成民宿、牧家乐，让旅客住下，千里浸式体验哈萨克族传统民俗；有的将房屋租出给商户，开起餐厅、咖啡馆等，年房钱有十几万元。

记者见到90后村民阿依登·阿哈台也时，他正在打扫民宿客房。“咫尺我运营着4间房，从咫尺到6月底，照旧接到60多个订单了。”阿依登·阿哈台曾经经在县城上班，前两年家乡旅游火了，他决定返乡创业。“生意好的话，我规划之后再上线3间房。”

阿依登将自家的危房推倒重建，自主磋磨房间布局和装修作风。板屋结构依旧收受原木拼接的样态，为了给旅客提供更舒心的居住体验，他对传统的墙面糊泥工艺进行编削，新建的墙面不仅更耐脏，视觉后果上还与传统作风极度相似。

走进民宿房间，满眼王人是哈萨克族元素。床旗、枕套是印有传统图案的哈萨克族刺绣成品，墙上挂着哈萨克族梗阻品，吊灯的磋磨灵感则来自于哈萨克族毡房的顶部结构。

民宿后方，阿依登·阿哈台也家的老毡房变成一处家访点，旅客在这里能体验制作包尔萨克、品味奶茶、学习毡房搭建，感受哈萨克族牧民的确凿糊口。

回村后，阿依登·阿哈台也见到了很多幼时的游伴。他发现，村里的年青状貌多了起来，那些和他雷同注重家乡的老一又友，也乘着文旅产业发展的东风回到了这片熟习的地盘。

年青状貌驻留

传承原土文化

“村子发展旅游前期偏重‘吃住行’，枯竭深度的‘游购娱’家具，尤其是文化千里浸类神情，导致旅客大多走马不雅花。”李胜先容，找准痛点后，当地深度挖掘哈萨克族非遗资源，树立非遗神情清单和传承东说念主档案，要点保护传承民族歌舞、传统手工艺、民俗礼节、马背文化、特点饮食等本色。

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在家访点体验行为中，琼库什台村新增了打羊毛、挤牛奶、冬不拉弹唱等传统本领和民俗展示。此外，村里还打造了十余个非遗传承点和手工艺体验坊，邀请非遗代表性传承东说念主常态化开展本领教学。

“不少来村创业的年青东说念主很有念念法和创意，咱们念念借助这些‘新村民’的新理念，将民族文化与乡村旅游深度会通。”李胜说。

哈萨克族密斯热依扎·马铁提就是李胜说的年青东说念主之一。从浙江大学毕业后，她曾在杭州从事早教课程研发职责。和很多向往慢糊口的年青东说念主雷同，她慢慢产生了离开大城市、回到家乡创业的念念法，并加入了一支民宿创业团队。

“来到琼库什台，我发现这里完整保留了很多传统的哈萨克族文化习俗。那些我小时候外传过的习尚习惯，在这里王人能找到原型。”热依扎·马铁提说，在琼库什台她感受到了浓厚的糊口吻味。村子莫得过度买卖开垦，而是保留了原汁原味的作风，给东说念主以新鲜感和独有的文化体验。

除了筹谋民宿，热依扎·马铁提还参与研发擀毡、羊尾油手工皂制作等文化体验神情。据她不雅察，最受旅客接待的是擀毡制作——将原始羊毛压制成型，再自行编订成所需尺寸，临了把图案缝制于毡面，一款羊毛毡作品就能成型。

针对亲子客群，她推出了意旨数羊教学，教家长和孩子用牧民的五指快速数羊法数羊；对游牧文化感有趣的年青旅客，还能在每年6月转场季，近距离不雅察和参与牧民转场。

“咫尺有些年青东说念主其实正在过着新式的‘游牧糊口’，比如民宿管家夏天来琼库什台职责，冬天去阿勒泰职责，在不同热点旅游方向地间穿梭。”在琼库什台，热依扎·马铁提遭逢了很多和她雷同的年青东说念主开云中国2026世界杯手机版入口，他们在追求别样糊口样式的同期，也在用我方的创造力激活乡村的人命力，为这座传统村庄注入新的活力。