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在中国漫长的历史中，照旧爆发过多量次严重的祸害。靠近当然的残害，东说念主们险些只可依靠自救，或者乐天任命。那些荣幸赢得官府调停的东说念主，每每是少数的运道儿。也许恰是这些生命攸关的履历，让“储蓄”在中国东说念主的心思中占据了额外进击的位置。好多东说念主强调储蓄，并非为了变得豪侈，而仅仅为了在命悬一线的要津时刻，有一点不错依靠的保险。那些天性乐不雅、从不商酌未雨筹办的东说念主，每每在祸害眼前，成为第一批被淘汰的个体。

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中国封建王朝遥远把朝廷与平民视作牧者与牛羊的相关。在灾东说念主情前，当先商酌的不是东说念主，而是管辖妥当：牛羊会否暴动？饥死牛羊的经济亏蚀有多大？若尚过剩力，才商酌东说念主说念。草民地位极低，封建王朝从未竖立完善的国度解救体系，因此大灾驾临时，老庶民基本只可乐天任命。 期间参预民国，情况会好一些吗？1942年的河南大饥馑，即是一次惨痛的例证。这场旱灾发生在抗战技能，开云中国2026世界杯手机版入口河南成为中日之间的战场，受灾东说念主口约3000万，其中约300万东说念主死于饥饿。国民政府早在1942年10月国民参政会后告示拨款5亿元法币进行赈灾，其中2亿元用于开设粥场，3亿元购买支柱粮。然则粥场很快断粮，而购买食粮的资金也被挪作他用，致使部分官员趁便牟取私利。直至1943年新麦快收，第一批赈灾粮才拼凑送到部分遗民手中。按其时物价，3亿元法币约可购小麦3000万斤，平摊到3000万受灾东说念主口开云中国2026世界杯手机版入口，每东说念主仅得1斤食粮。更讥笑的是，在夏秋两季绝收的情况下，河南的食粮还被强行征走3亿斤运往他处。 可见，民国更换了国号、领域了帝制，但草民的地位仍如牛羊。1942年的祸害，只不外是丁戍奇荒的历史重演。恰是这些世代相传的横祸顾虑，让中国东说念主养成了储蓄的习气——储蓄，唐突仅仅为了在祸害眼前，多一分生涯的契机。

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